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万贺为您分享：宋朝建筑的佛塔
佛塔在东汉时期随传入中国，虽然唐末一度式微，但宋朝复兴，因此仍然有不少佛塔的兴建。由于佛塔来自印度，以免与皇帝城内的鼓楼与城楼作比较，大部分高的佛塔常见于郊外。
宋朝的佛塔大致可分为楼阁式塔、密檐式塔和花塔。楼阁式塔可细分为“砖外璧、木檐、木平座式塔”，教学类古建筑模型订制，其代表为六和塔与虎丘塔；“砖外璧、砖檐、砖平座式塔”则以砖仿木，其代表就是开封佑国寺的铁塔；然而无平座的楼阁式塔在模仿过程中进行简化，譬如山西阳城龙泉寺塔；无柱额楼阁式塔摆脱模仿木构的约束，按照砖的特性来建造，教学类古建筑模型，例如料敌塔。密檐式塔方面，现存只有几个方形密檐塔，分布于四川内，譬如释迦如来真身宝塔，特色为重层须弥座与设有副阶的塔身。花塔则以高筒形覆钵式花束，配上花瓣作装饰。
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木宝塔厂家质万贺为您分享：佛龛常见的台座形式有哪些
狮子座
通常来说，佛陀坐的就是狮子座，从古至今狮子都被称作是百兽王，所以以此来强调佛陀的地位之尊，如果在佛座的旁边雕刻一头狮子的话，也是这种显示地位的意思，但是不同的神明，狮子的颜色和种类也是不一样的，据说，如来和虚空经常是以狮子为座，而文殊菩萨是以青狮为座，罗刹是以白狮为座。
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万贺为您分享：佛塔的历史
塔，梵文称作Stupa，在古代的印度就是坟冢的意思。
从印度的梵文译成汉文之后，曾经出现了佛图、浮屠等音译名称，和方坟、圆冢、高显等意译名称。而“塔”则是古代的中国人给予这种印度传来的建筑的一种很形象化的名称，早见于晋代葛洪写的《字苑》一书。相传佛祖释迦牟尼涅槃以后，弟子们把他的遗i体火化了，遗骨在火光之中凝结成了五彩斑烂、击之不碎的结晶物，称作舍利子。相传释迦还遗留下了他的身骨、头顶骨、牙齿、毛发、指骨等等，都是佛的舍利子。当时有八个国家的国王听说释迦涅槃了，都带领兵将前来争夺佛祖的舍利，教学类古建筑模型定做，后他们分别得到了一份，按照印度古老的传统习俗在自己的国家建塔供养了起来。这些佛塔的下面都有地宫，里面都珍藏着释迦佛祖的舍利。由于信徒们将释迦佛祖的舍利子视为一种至高无上的神圣物品，所以佛塔就不仅成为了释迦涅槃的象征，更是佛家弟子们顶礼膜拜的对象了。
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