在老百姓朴素的精神世界里，有着一片属于关公的天空。千百年来，关公已深深地融入了民众的日常生活，成为一种长久不衰的精神信仰。不仅在中国大陆，在港、澳特别行政区以及台湾地区，关公的影子也随处可见。香港的很多商店里都供有关公的铜雕像以示诚信。
在海外华人世界，关公也是人们崇拜的偶像，关公庙和关公铜雕像遍及华侨所在的各个国家。我们经常在一些商店中见到供奉的关公铜雕像，关公是我国历史有名的战将，其影响深远。横滨“中华街”有一座日本的关公庙，近二十年来一直是旅游热点。在越南南方的繁华大都市西贡堤岸区“唐人街”，关公庙有四五座之多。泰国首都曼谷中心繁华的耀华力路和石龙军路，也建有关帝庙和供有“关太公”像的“龙尾爷”庙。
文财神雕像定做关羽，河东解良人。再者，做铜像是为了能够保存，看到人物肖像还能联想到当时的社会现状，因为他们，我们才有了现如今幸福的生活，居安思危，是我们现在必备的思想理念，所以我们看到他们就会有前进的目标，奋斗的动力。在与刘备结拜之直亡命江湖，属于亡命之徒，亡命奔涿郡。勇冠三军、万人敌……这些都说明亡命之徒的特点，比如许楮、臧霸等人都属于此类。但是关羽有不是一般意义上的亡命之徒，区别于张飞等人的是他还治《春秋》。所以不管当时的人还是后世的人，都认为他是比张飞这种一般意义上的匹夫之勇高出一个档次的。
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全国各地的寺院也纷纷效仿，将关公请进自家的门坎，关公由一家寺院(玉泉寺)、一个宗派(天台宗)的神一跃而成为整个中国的神。譬如杭州的灵隐寺、山西五台山的一些寺院以及交城县的天宁寺等都供奉关公神像。
在北京的灵光寺珍藏有佛祖释迎牟尼的灵牙舍利，在舍利宝塔前的大殿里，佛祖释迎牟尼端坐正中，两位神韦驮和关公身披铠甲，一左一右，相向而立，煞是威风。在中国的寺院中，将关公奉为神的伽蓝的寺庙十有七八，可见其的影响之大。