随着社会的不断进步，经济的不断发展，人们的生活水平不断的提高，人们对供奉菩萨也越来越重视了，菩萨有很多，不同的菩萨，有着不同的作用，文殊普贤就是其中的两位，下面就简单的向大家介绍一下有关文殊普贤的相关知识吧。 文殊菩萨即文殊师利菩萨，象征智慧的菩萨。文殊生于舍卫国多罗聚，落梵德姿罗门家，由母亲的右腋而生，生而能言，十种祥瑞同时出现。他遍访仙人求出家法，九十五种外道辩论师都辩不过他，终于在释迦牟尼佛处学道成为菩萨。在大乘中，他是众菩萨，被认为是如来“法王”之子。也是智慧的化身，甘肃文殊普贤像，经常协同释迦牟尼佛宣说佛法。相传其显灵说法的道场是在山西五台山，是释迦牟尼佛的左协侍，顶结五鬓，手持宝剑，表示智慧锐利，塑像多骑狮子，表示智慧威猛。普贤菩萨梵名为“三曼多跋陀罗”，即普遍贤善的意思。他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的协侍菩萨，一个象征智慧，一个象征真理。法华经普贤菩萨劝发品说：普贤原为东方宝威德上五律国之菩萨，遥闻释迦佛在娑婆世界说法华经，特为听受，到达时佛已讲完此经，当夜即将入灭普贤表示守护此经，释迦佛赞叹认可。密教称普贤为“金刚萨埵”“菩贤萨”等。中国相传，四川峨眉山是普贤菩萨的说法道场。普贤菩萨像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上。据说普贤有延命益寿之德。因而出现为祈求延命的普贤延命菩萨像。以上就是文殊普贤的简单介绍，相信大家应该都有所了解了吧。
由于文殊菩萨在所有菩萨中，是辅佐世尊弘法的上首，因此也被称为文殊师利法王子；或乘金色孔雀，文殊普贤像加工厂，比喻飞扬自在。
在中国，佛寺道场中的僧堂或戒坛，偶尔可以看到现出家僧貌的文殊相，僧形文殊主要是以弟子的身分，协助佛陀推行教化。
依大乘经典所载，在所有大菩萨中，文殊菩萨不只是四大菩萨中「大智」的象征，而且，在过去世他曾为七佛之师。其明达的智慧，被喻为三世诸佛成道。文殊普贤像
文殊菩萨大权示现为释迦牟尼佛的二胁侍之一，并常以智慧开导行者，晓喻具大乘根机的菩萨契入甚深妙法，亦经常用反诘、否定、突兀的语言或行动，来警醒众生。如《华严经》中善财童子的五十三次参访，也是由文殊菩萨启迪成行的。
《大日经疏》卷一中记载：普贤菩萨摩诃萨，「普」是遍一切处义；「贤」是妙善义。即是说普贤菩萨依深菩提心所起广大弘深誓愿，及身、口、意悉皆清净，遍尽一切处，纯一妙善，具备大德，所以尊名为「普贤」。普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德，与文殊菩萨摩诃萨的智德证德相对，两者并为无上释尊的两大胁侍。他的坐骑为六牙白象，六牙代表六种清静，四足代表四种功德。普贤菩萨摩诃萨是大乘菩萨行的大愿大行的代表，象征着中国大乘的精神。在《华严经》中明示，一切佛法归于毗卢遮那佛及文殊菩萨、普贤菩萨二大士，三者并称“华严三圣”，其中普贤菩萨代表一切菩萨行德本体。善财以十信后心，文殊普贤像图片，受文殊教，遍参知识，随闻随证。末后至普贤菩萨所，蒙其加被开示，所证与普贤等，与诸佛等。普贤为其称赞如来胜妙功德，令其发愿王，以此功德，回向往生西方，黄铜文殊普贤像，以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸菩萨，一致同行，求生西方。（印光大师《佛法修行止偏法要》）十信后心：十信位的后阶段，如果再进一步破一分无明，即入圆教初住菩萨位而证，从此成为大士。
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