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《华豫之门大讲堂》
体型端庄,稳健大方,衣纹简洁流畅,为明代佛造像之精品。明代(1368-1644),通高34。5厘米。螺发,低肉髻,身着双领袈裟,袒胸,左手施说法印,右手抚膝,施触地降魔印,结迦趺坐四层仰莲台座,下接卷草纹圆座,面目慈祥,为传世精品。 有了名气之后,很多人带着自己的藏品,慕名而来找马未都鉴定,但我们都知道,马未都对佳宁这件事本就不看好,也不愿意,早期的时候还碍于,帮一些前朋好友鉴定,后来直接宣布不会再公开帮人鉴定,如果实在是想鉴定,就来观复博物馆有偿鉴定一位刘姓藏友找到马未都,说他小时候在亲戚家玩,看到一个小罐子非常喜欢,。 (7)工艺:不注意修胎,瓶、罐接口明显,有的二、三、四节相接,盘碗粗糙不工整,盘有塌底现象,碗有种底心凸起,俗称“馒头底”。塑像有三种:手工为主、压印模子次之,两者结合少见。(2)青花料:主要采用回青料,有些青花发色纯蓝,有一些呈淡灰色;品种有折地青花、黄地青花、外豆青内青花、青花五彩、青花红绿彩、淡描青花等。
足以看出人对于收藏的程度。而文物这种东西,不像其他物件,因为它属于历史的一部分,严格意义上来讲,包括未出土的文物,它只会越来越少,不可能越来越多。因为它不具备可再生性,除非有我们当代的文明也成为了历史的一部分。 清代晚期佛像这个是一个清代晚期佛像,这佛像从风格上来看是属于华北地区的造像,人物是宗喀巴,他是元末明初格鲁派的创始人,被誉为菩萨的化身。他的两个手的手印叫做说法印,肩花上面右肩刻宝剑,左肩刻经书,这个是和菩萨一样的。 四、清中期施釉较厚为多,薄釉较少。五、嘉庆青花色调较,但由于的不关注瓷器烧制出现势衰现象,器物上的青花暗淡飘浮的现象,而且青花品种,,尤其是青花釉里红产品,普遍施釉稀薄,釉色灰暗,青花也有晕散现象。
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