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《华豫之门大讲堂》
为什么古玩界看不到一位文博生，而一位学信网可查的全日制文物鉴定专业生李鉴宸在第十三届全球伍德曼大赛金奖后遭受无情，2018年也新加坡。为什么浩如烟海的收藏，博物馆拒绝收购。 为了发挥它更大的价值，专家建议他将其上交博物馆，对此懵了。随着近些年品收藏市场回暖，很多人纷纷，希望能在其中赚上一笔。当然，品市场真伪难辨，并不是所有人都能，因而由此也产生了一档很火的电视节目——鉴宝。
清代晚期佛像这个是一个清代晚期佛像，这佛像从风格上来看是属于华北地区的造像，人物是宗喀巴，他是元末明初格鲁派的创始人，被誉为菩萨的化身。他的两个手的手印叫做说法印，肩花上面右肩刻宝剑，左肩刻经书，这个是和菩萨一样的。 而如果良好，齿轮就可以正常运转，你自然就能无往而不利。所以，不无夸张地说，很多时候拥有高端人脉甚至比真、精、稀、绝的明代成化斗彩鸡缸杯更强更有用。图片有些时候退一步讲，拥有古玩界高端人脉网，不一定是为了谋求更多的利益，而是为了避免自己受到他人的潜在攻击，保证自己至少能够拥有一块立足之地。
毗卢佛，是"毗卢遮那佛"的略称，"毗卢遮那佛"是的法身佛。中经常会提到"三身佛"，即法身"毗卢遮那佛"，应身"佛"，报身"卢舍那佛"。这三尊佛像的关系非常奇妙，对此中有一个精妙的比喻：法身佛如明月，报身佛如月光，应身佛如月之影。 藏家的藏品档次也决定这一地区鉴定家的眼力和水平，因为鉴定家眼力的高低与他见到的东西档次成正比，如果平时见到大多是中低档次的东西，眼力也只能定格在中低档次上，没见过或者只在书本上见过精品的，要有超高的眼力是不可能的。
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另外，我们还应该认识一下康熙时期相对差一些的青花瓷器，这类东西大量出现在康熙早期和晚期。据史，康熙早期青花瓷之所以平平，是因为很多工艺较之中晚期落后很多，再加上和社会因素···然康熙晚期青花瓷为什么相对下降了呢。 必要的时候，你甚至要和他们合作，共创人生大业，因为你们彼此有互相利用的价值。可以说，他们是你不可缺少的古玩界人脉，所以千万不要将他们忽视了。古玩界的事，总是以简单的对错、真假来判断事情，是很容易被曾永前、哑建等这种有心机的民带到沟里去的，所以说古玩界的事，一切看淡就好，管好自己的腰包。
他觉得学习这些经典的中华文化，对自己的学识修养的补充是无穷尽的，对自己人生的路程有着重要的指导意义。对于如何才能学会收藏，不被蒙蔽，杨实坦言说，并没有什么秘诀和捷径，就是多学、多看、多实践、多向行家请教，有时甚至要交一些“学费”，只有买到过的，收获的心得才会深刻。 8、在古玩界，道德规范，从来都是拿来约束自己的，一味约束别人、定，其实就是为了“放宽”自己。9、在古玩界，不要老是将风头在自己身上，适当学会隐身，分散火力。10、在古玩界，收藏家一定不要抱怨，哪怕被骗的倾家荡产、妻离子散，因为一旦开始抱怨，心态就会失衡。
（5）造型及制作工艺。多见墩式碗与折腰盘。圈足平切，底心有乳点，有粘沙现象，多见痕，旋坯痕，制作粗糙。有的碗带涩圈，发现有涩圈上有黑字的情况，钴料若不罩釉，烧成后即成黑色。由涩圈可看出当时有一种碗摞碗的叠烧工艺。