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佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮项光，有的身后有背光，皆尖，周围作有火焰纹。北魏造像还有一显著特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。隋唐时期铜铸造像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足。 ”如果你不甘于平庸的生活，就必须学会结交一些我们平常仰视的大型古玩交易机构与拥有话语权的大人物，不要觉得这是种虚伪，这其实就是你以后人生之路的直升梯。而一旦结识了这样的一个“大型古玩交易机构与拥有话语权的大人物”，并和他相处得不错，那么他们的那些“含金量高”的朋友，也容易变成你的朋友，他的关系总量，自然也可以成为你的关系总量。
有比较才能有辨别。借助古真迹去进行比较，或者比较同一时期，同一人的作品，从中找到共同点和不同之处。2.求证法借助于相关的家传记、著录、历史文献等求证疑问。3.熟记法熟记各时代家个人风格和家的生猝年、书容、落款及等。 这口沿当时有金彩，然后随着时间的推移，它的口沿金彩都有磨损，底部的胎质十分的干老。如果现在仿品的露胎处，往往给人的感觉是瓷化程度过高。给大家的介绍古玩收藏的一个大项——佛的造像。由于佛的造像分类复杂，定名也让人分不清。
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邢窑为唐代的白瓷瓷窑。经冯先铭考证，除邢窑外，的瓷器标本看，唐代定窑多生产盘、碗、炉之类的生活用品。近年来在某次定窑研讨会上，从藏家处征集到一件刻有唐“大中拾年”纪年款的定窑白釉塔式罐，与陕西历史博物馆所藏的一件唐三彩塔式罐相类，可见塔式罐为唐代典型的用器。 五彩纹饰用彩以红色为主，构图繁密，富丽华美，效果较为刻意。2.3清瓷鉴赏当前，市面上清朝瓷器一般为仿制品，主要原因是清代与当代距离较近，流传瓷器较多，制作工艺非常普遍，一般人员无法对仿制品进行充分鉴别。我一听起身就走了。现在文物鉴定根本没有形成一个行业，也就没有行规。文物知识很深奥，不是谁都能胜任的。文物收藏又很火爆，不少专业工作者或“疑似专业工作者”的机会就来了，电视里的好多“专家”连基本的专业知识都不具备。 这一工艺的出现，将粉彩推上了更加富丽繁缛的顶峰。另外，乾隆朝还有部分在粉彩瓷器的及底足内施绿彩，俗称"绿松石釉"，一直流行到清末、。乾隆朝的"绿松石釉"极浅淡，迎光侧看釉面有极的皱纹，像微风吹过平静的湖面而形成的细波。
绿彩附着在白釉上非常紧密。乾隆朝粉彩的常见纹饰有山水、婴戏、九桃、瓜蝶、百鹿、花鸟、仕女、百花(亦称"百花不露地")、八仙、云蝠、福寿、缠枝花、皮球花、花蝶等。除了常见的器型以外，新颖造型还有贲巴壶、交泰瓶、转颈瓶。 弘治至正德早期，也是用平等青，发色清淡，有的为暗灰色，有晕散现象，成化时的典雅感。正德后期、嘉靖、隆庆和万历早期，使用回青料，发色蓝中泛紫或略灰。万历后期、天启、崇祯时期使用的青料，以石子青为主，呈色青淡，多为青灰色，少数器物使用回青料。
华豫之门鉴宝藏友须提供藏品高清图片以供专家鉴定使用。请提供：大图不同侧面2-3张，细节2-3张，口沿、底款各一，或根据专家要求补充照片。钱币198元多可以鉴定3枚，如一个鉴定上传多件则恕不鉴定。华豫之门网上鉴宝是为方便藏友鉴宝而设置，相当于初选。专家仅对鉴定为的鉴定结果负责。
古董瓷器鉴别真伪的几个简单小办法胎釉：古有“胎为骨，釉为衣”的说法。我们在鉴别胎质的时候，可从器物底物没有施釉的地方入手，分辨胎土淘炼的纯净度以及烧结的缜密程度。因为每个时代淘炼的有区别，明代以前的相比清代、时期，胎土中的金属含量以及杂质为较多。 因此，鉴定瓷器纹饰时，严禁将快速的结果设定为终目标，要认真观察各种纹饰，对其背后深层含义进行分析，并根据时代背景分析正确信息。观察瓷器胎釉。相关人员在鉴定瓷器时，还要准确判断瓷器胎釉，此需鉴定人员对各朝各代胎釉特征情况足够了解。