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《华豫之门大讲堂》
6、在古玩界，当你手里，握着想要的好处时，他就会对你点头哈腰。这时的他在你面前像个孙子一样，阿谀奉承，各种谄媚。7、在古玩界，总拿“我就这性格、我性子比较直”当挡箭牌的人，看似是真，实际上却是极端自私、不在乎他人感受的人。 有次就有一个带来了一个玉炉来鉴定，玉炉类似于太上老君的炼丹炉，看上去古香古色的，上面有很多类似于岁月留下来的痕迹，看起来像是一个真的，根据的说法，这是玉炉是战国时期的，但是自己又不怎么确定，就让马未都给看看，到底是不。
三、宋代瓷器款识宋代是我国制瓷业蓬展的时期，瓷窑大约有200余处，除官、哥二窑之外，多为民间瓷窑，汝窑、钧窑、定窑也是在民窑基础上发展起来的烧制宫廷贡瓷的窑口。宋代瓷器款识无论官窑还是民窑，手法多为在胎体上刻划，其次是模印或墨书。 然而，值得注意的是，我们应该尝试从积极的角度来看待这些问题，努力寻找解决问题的途径，让古玩界圈层差距不再成为一个严峻的问题。不懂，但为何他们敢收藏，因为背后有品投资顾问团队，顾问团没有一个来自内地，尤其没有一个是鉴宝栏目鉴宝专家，难道是这些大佬吗。
“真、善、美、少、精、奇”，永远都是人们选藏古瓷的共性。民窑瓷器收藏品切忌多而滥，要少而精。精品则在于质高、物美和稀少，只有藏有高品位的民窑瓷器精品，才具有较大的增值空间。总之收藏一道，多学，多看，少伸手。 崇祯时期有部分器物如花觚、笔筒、罐、瓶等，青花发色青翠，混水浓淡分明。在明代民窑青花瓷上，各个时期均有常见的纹饰题材，这也是分期断代的依据。明代洪武、永乐、宣德时期，青花纹饰的画法，以一笔点划为主，多为实笔；空白期的纹饰也是以实笔画为主，开始出现渲染画法。
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由于康熙是清代在位久的皇帝，长达六十一年，传说“罗汉康熙钱”因掺入金质罗汉的材料而得名，所以后人把它打制成戒指，或把它熔炼提出金子，或当作压岁钱赐予晚辈，或在出嫁时作为压箱钱，致使存世数量越来越少，至今已成为泉家不易多得的少见品种。 可能是因为《洛神赋》太过凄美，或者是《洛神赋图》顾恺之的“秀骨清像”的描绘引领时风，且此时志怪盛行，人神相恋的故事便是其中重要的主题之一，〈洛神赋〉的故事在这种氛围之下更成为家重新诠释的对象。再加上当时的统治阶级对曹植文学成就的高度推崇，使这一题材逐渐被吸收到中来。
嘉庆早期器物有所谓“乾、嘉不分”的说法，工艺水准不及乾隆，器型、装饰题材未有较大突破，晚期更是走向衰退。与珐琅彩相比，粉彩淡雅柔和，具有国画效果；而珐琅彩发色鲜艳莹润，具有油画效果。与五彩相比，粉彩色阶变化丰富，晕染效果强烈，画面层次丰富；而五彩色泽浓郁，颜色变化较为，视觉装饰性较强。 荒谬言论六：藏家的藏品跟馆藏的东西很相似，所以是假的——“博物馆里有的东西，你怎么会有。”甚至有专家说，只要看见跟馆藏品一样的东西，就一定是假的。藏家的藏品跟馆藏的东西完全不同，所以是假的——“历没有这种器形，或者没有这种纹饰。
图片富人善于挑选古玩行赛道和平台，借赛道和平台之力，比其他人就更容易人与人之间，差距其实并不是那么大，很多时候，只是因为人家选准了赛道和平台，并拥有先发优势，而我们没有罢了。图片人家为什么把钱赚了，而且赚够了很多人一辈子也赚不到的财富。