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这一点好比大家都都不是一样。本人说这些，无意为开脱。本人对也深恶痛绝。要反，但是不要因为反对，而损害了古玩品本身的正面价值。大家在打假的同时，要多多从正面宣传古代的品，其文化价值、历史价值和经济价值，共同来繁荣这个市场。 天启民窑青花瓷的纪年款识，一般以干支纪年款的形式出现，在香炉、净水碗、花觚等器物上常见，如“皇明天启丙寅岁吉旦立”碗、“天启五年吴各冬”炉、“天启元年米石隐造”花觚等。此外也发现有“大名天启年造”六字双行行书款。 这种精品在当时古董界称为"洪宪"瓷或称珐琅彩。早期"洪宪"瓷已成为郭氏仿品的代称。由于制作水平高，当时"洪宪"瓷名噪一时，不少古董商因此牟取高利。郭葆昌早年曾在北京西华门德聚成古玩店学徒，后开始独当一面，尤精于鉴定清官窑瓷器。 马未都从上个世纪八十年代就开始搞收藏了，如今已经是30多年了，见过的文物不计其数，因此练就了一双火眼金睛，他也是少有被公认的鉴定大家，所以经常有人找他鉴定一些文物古董。马未都帮人鉴定，结果一点不激动，马爷倒是激动的不得了提起马未都，大家都知道他是一位大收藏家，在收藏界赫赫有名，并且还自己创办了我国私人博物馆。
徐鸿，《华豫之门》专家团成员，实力派陶瓷鉴赏家，尤擅明清瓷器鉴定。在收藏圈里已经摸爬滚打了很多年，曾师从耿宝昌老先生学习瓷器鉴定，底蕴深厚，是圈内公认的实战派鉴赏家华山论鉴报名注意事项华豫之门鉴宝怎么报名
无论是器身纹饰的题材、内容、手法以及工艺技术等，都会有不同的，固然，纹饰也是判断瓷器年代的重要之一。例如：明代初期，永宣时期的瓷器中的青料会有晕散以及下凹的痕等当时特有的现象，这是后代的仿品都无法准确仿造再现。 新粉彩所具备的雅俗共赏的审美，是决定它在时期占据软彩瓷主导地位的关键因素。以“珠山八友”为代表的群体，其新粉彩作品至今仍是藏界倍加关注的对象。珠山八友王琦作粉彩钟馗盘新粉彩，它用的色釉颜料，与粉彩瓷相近，色调丰富、浓淡相宜，但是釉料中不含铅熔剂；而其瓷绘手法，与浅绛彩保持一致，不经打底，有一定水色底洗染，但没有厚重的粉化晕染效果。 背靠巨大舟形背光，上有阴刻火焰纹，跣足站在覆莲式圆台上。圆台下为榻形方座。圆台两侧各生出一枝忍冬，忍冬上各有胁待菩萨，后饰头光，高髻，面长圆，身披袈裟，均双手合十，赤足立于主尊两侧衍生出的忍冬枝蔓上。此尊造型规整，做工精细，肃穆威严，属于河北地区的典型风格。 一、魏晋南北朝瓷器款识魏晋时期的青瓷款识以胎体刻划为主，有的刻划后施釉入窑烧造，有的直接就在胎体上刻划而不施釉。清代许之衡著《饮流斋说瓷》中有所谓“瓷器有款识肇始于宋”的说法。黄矞《瓷史》中提出“瓷器之年不自宋始”，并见过三件带有“乾元年制”（唐肃宗时期）的器物。
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