慈航道人神像来历玻璃钢材质慈航普度圆通自在天尊观音大士神像

道教的观音大士，与东方天的天主观觉，必然存在流变演化的关系。按照道教的教理教义，诸天帝主，都具有无量度人的神性，千变万化，应现无方。在南宋朱弁曾有记载：“《文选·啸赋》注引《灵宝经》曰：

禅黎世界坠王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音：汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教姓音治弟之术，授其采书入字之音。于是能言。于山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王郤惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。(这段文字即《太上洞玄灵宝慈航元君本行妙经》)