石雕抱鼓,抱鼓石是家居宅门口的一种"非贵即富"的门第符号，石雕抱鼓是能标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品；抱鼓石可分为"螺蚌"和"如意"两种形态，抱鼓石鼓顶的狮子是龙生九子之一的椒图；抱鼓石并非"门当户对"的门当，但可作为联姻家庭身份是否匹配的参照物。
古代有权势的人家门口才能有抱鼓石（苏州园林就能看到不少），有的雕有狮子，三个狮子称为“三世戏酒”，四个狮子称为“四世同堂”，五个狮子称为“五世福禄”等。同时，在中国古代，穷苦的人想要找大财主办事，不知道主人到底在不在家，又不便进到屋子里面，就躲在抱鼓石的后面观望。故：抱鼓石，又称“隐身石”。
抱鼓石绝不能脱离其主人背后的政治、经济基础而独立存在。建筑学家吴良镛说，抱鼓石“已经不仅是一种样式，而是植根于生活的深层结构，是一种居住文化的体现”。苏州园林的抱鼓石装饰雕刻部位可分为鼓座、鼓面、鼓顶三类，雕刻纹样题材有瑞兽祥禽、灵木仙卉等。
抱鼓石主要以箱形和圆鼓形居多，但还有狮子形，多角柱形，水瓶形等等。抱鼓石通常由须弥座，抱鼓或方箱，以及鼓顶兽吻几部分构成。根据门楼的形制不同门墩的形制也有差异。从雕刻部位可分为鼓座、鼓面、鼓顶三大类。 须弥座是整个抱鼓石的基础，一般会刻有莲花的边刻，上面通常有锦铺，上多雕刻牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意纹、卷草纹、祥云纹等纹样。圆鼓形抱鼓是一个竖立着的鼓，在鼓面和鼓侧面通常雕刻有各种吉祥纹样。方箱式抱鼓石，四面都刻有不同的纹样。
鼓顶的狮子是龙生九子之一的椒图，民间称为“吞口”的瑞兽图形，形式有站狮、蹲狮或卧狮。整个抱鼓石由一块整石雕刻而成。
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