讣闻是报丧的意思，是将人死了的消息报告给大家。讣闻又有"讣告"、"讣贴"二种。
讣告。又叫"讣文"，是一种报丧的文书。一般是由死者的家属或治丧发出的。讣告应该在向告别仪式一周之前发出，重庆龙台山陵园电话，以便死者的亲友及时做好必要的安排和准备，如送花圈、花篮、挽联、挽幛、挽幅等。
讣告发布的方法有很多，可以委派专人送达，可以通过报纸、电台或电话、电报、传真和发电子邮件等向社会发出。
讣告的形式有三种：一般式、公告式和新闻报道式。
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（1）一般式
这是运用较广的一种形式，它的主要内容由以下五个方面组成：
1． 在前一行的中间写"讣告"二字，也有的在讣告前冠以死者的姓名，如"×××讣告"。字体略大于下面正文的字。
2．写明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。"终年"也有的写为"享年"。"享年"一般用于自己的长辈或人们所敬重的长者。"终年"的用法较广，不带有感情的色彩。
3． 简介死者生平或发表死者的遗嘱。有没有这一部分都可以。
4． 通知吊言、开追悼会的时间和地点。
5． 署名发讣告的个人或单位的名称，以及发讣告的时间。
怎样的墓地有好风水？
怎样的墓地有好风水？重庆龙台山公墓给大家分享一下：
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。
“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”。
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水较简要亦是较精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，重庆龙台山陵园，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风
回归自然的原则
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，重庆那个陵园好，也称紫禁城。
，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。
见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。
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龙台山风水简说
龙台正山形似龟形，是地道的巨门土星，地质红黄带白，丰厚滋润，真正“来龙气脉旺，龙台山陵园电话，土肥生万物”。符合书中所说“若是老人葬此处，便是枯树也发芽”，故人魂在此久聚不散，保佑后人安康得福。荣华富贵。龙台山的后山来龙共有三层之多，左右护卫青龙、虎又各为四层，对龙台正山有迎有送，表明“三层案山出状元，文笔高峰当面对”，此主官星显耀，文运昌发之大吉。
水：左方是宋家沟水库，水储量120万立方米，前为南胡、北湖，水面2万余平方米。左仓右库的水溢出后弯环在龙台山前堂相会，又在外堂与来自左方的第三道水（当地称“梁滩河”）会合，形成“三堂会”，而且每次会合都弯环成旋，水口隐蔽。
势：中轴线布局，王陵气派，状态宏伟，气势昭然。
气：葬者如云，集万千之众，气场广厚。
超向和明堂：陵园座东向西，南偏5度，是民间墓葬的朝向。陵前地势平正，广阔深远，良田万顷，庄户悠然。山前两潭旺水，波光灵动，耀耀生辉，水的出口隐蔽不现。正所谓“明堂容万马，水口不通舟”，此主财源广进、财不外泄之运。诗云：
气脉旺盛龟形地，官居极上品昌文运；
左仓右库千金涌，山环水绕城门闭；
明堂广阔容万马，水口聚财不漏气
有缘之人葬此处，后辈人兴财如玉。
龙台山陵园地理：形与理合，理由形生；得天独厚，千里难寻；确是葬先荫后的上上风水宝地。
重庆龙台山陵园规模大，重庆地区风水算是排在前面的陵园
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