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第五、起用礼虽然没有能礼、所礼，但不妨普运身心，礼不可礼。
虽然从理上来说，无我能礼者、无佛所礼者。但是，佛教拜凳定做，我却不被这个理所障碍，我从事上还是照样这样礼，一边这样礼、一边住这样的观。
第六、内观礼但礼身内真佛，不向外求。内观礼已经没有外在礼拜的形象了，我们所谓的忆佛、念佛，那个心安住于的状态，佛教拜凳，这个时候也叫即是念佛，其实也是一种礼佛。
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那人为什么要有信仰呢？首先，信仰是人的一种本能需要。马斯洛有一个非常著i名的“需要理论”，有五个层次。第—是生理需要，第二是安全需要，第三是爱跟归属感的需要，第四是尊重的需要，第五是自我实现的需要。自我实现的需要包括了一个很重要的内容：信仰。从需要层次的理论上讲，信仰是人的一种本能需要。那为什么有人说，中国人没有信仰呢？梁漱溟先生说过中国的文化是伦i理的和理性的。我想，就算中国文化是伦i理的和理性的，还是有信仰在里面的，绝i对不能否认这个。我们的宗i教信仰就是透射在文化里面，折射在生活行为之中。
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解读被误解的佛教禁忌
有人认为，某些经咒在家人不可念，或者某一时辰不可以念某些经咒。其实凡是经咒都要以恭敬心、于清净处来持诵.先洗手、漱口并在佛前焚香、礼拜，佛教拜凳批发定做，但没有一定说，在家人不可以，念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。
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