铜麒麟是中国的传统文化，民间普遍认为，求拜麒麟可以得子。相传孔子将生之时，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，其意思是说他有帝王之德而未居其位。民间对聪颖可爱的男孩常称呼为“麒麟儿”、“麟儿”、“吾家麒麟”。后人也有“麒麟图”的木板画。杜甫的《徐卿二子歌》也有“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿”之言，麒麟作为吉祥物，也被古代各朝朝政采用。汉武帝在未央宫建有“麒麟阁”，图绘功臣图像，江苏铜麒麟，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心。清朝时，一品官的朝服徽饰为麒麟。
北京颐和园仁寿殿前就有一个铜麒麟端坐在汉白玉须弥座之上，用来坐镇门前挡煞化直冲煞。
传说是铜麒麟的形象现在仍然可以看得到。中国现存的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，铜麒麟南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽，但都由麒麟形象演化而来，在南京中山门外，有一雕塑，名，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝萧梁帝陵。铜麒麟纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，该雕塑挺胸曲腰，2米铜麒麟，目瞋口张，颈短而阔，昂首作仰天长啸状，兽身纹饰极富装饰味，其体感强，且厚实，在重视整体感的基础上，镇宅铜麒麟，更注意夸张和变形，显得壮美而有生气。
我国古代劳动人民通过艺术形象，铜麒麟反映出当时一定的社会时代精神，具有一定的思想内容，既可点缀园景，又可成为园林某一局部甚至全园的构图中心;而且可以叫你在可能的环境里看到不可能出现的动物雕塑。铜麒麟具有一定的文化内涵，具有一定的美学原理，在制作的过程中均具有一定的技巧性。树林雕塑厂家集科研、工艺品开发设计、工艺品普通铸造、一次性整体浇铸、精密铸造于一体。本厂技术力量雄厚，设备先进，不但重视中国青铜器原有的艺术风格，招财铜麒麟，还继承了原有的艺术品味，在继承和发扬古老文化的同时，更深一步为新老客户定身量制各种铜制品、铁制雕塑工艺品等产品。
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