华豫之门线上鉴宝真品馆

讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信，《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别。通过宝物这个载体，利用收藏者与鉴定专家面对面地交流，发掘宝物所折射的深厚的历史文化内涵，使收藏鉴定内容自然有机地融为一体，《华豫之门》突出强化观众参与、互动。参加《华豫之门》现场的持宝人有的是品投资，有的是从各地的来信观众中挑选，他们拿出自己心爱的藏品，让观众大开眼界。

盒呈蔗段式，通体雕朱漆花卉纹。盖面为一朵盛开的牡丹，间中两只含苞小牡丹，枝叶三片一组，舒卷肥肉，层迭次第，开合有度。用刀流畅，而有不失细节，花叶筋脉以刀精刻，细若，花肥叶茂之态得益于较厚的漆层。高濂《燕闲清赏笺》称明代果园厂作品“漆朱三十六遍为足”，此件漆面或可以比之。盒沿雕茶花、菊花、牡丹诸卉，刀法与盖面装饰相同。为典型的承宋元之制，即“藏锋清楚、隐起圆滑，纤细精致”（黄成《髹饰录》）。盒内及底部髹深赭色漆，为期佳作。第四是，拜师。非院校画教育依循的是“传授”，如潘天寿所说：“学习画，自古以来都是师徒传授加自学。”和院校制比较起来，师徒制有诸多显而易见的局限，如集体教授与集体学习的，课程与教学不够规范，教学内容与范围相对狭窄，学生容易被的缺点所误等。另一方面，师徒制多受道德的约束，学生不能像学校那样方便地接受思想和现代知识的教育。但师徒制并非如其否定者说的都是“封建教育”。在漫长的历史中，传授了一代一代的家，积累了丰富的，而这些与古人对画本质、特性的认识紧密地联系在一起，深刻反映着画教育的规律。

持宝人、专家和现场观众共辨真伪，判断价值。活泼，每一件藏品的鉴定都是一次专业知识的积累和令人的。河南华豫之门自2004年开播至今及就有十五年之久，华豫之门是河南乃至国内目前zui影响力的一档鉴宝。多年来《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活，让广大藏友少跑弯路。《华豫之门》是为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。

很多人摹玩鉴定的鉴定，就是按照每一品种的古玩所具有的特征出的许多道道，或是通过对某些特征细节出一些招数，按照这些说道和招数作为真伪的判别。其实，这是一个很低层次的鉴定，当今这么多人买古玩上当，从根儿上讲，很大程度是这种造成的，可惜这种当今还是主流，几乎大家都如此，还在流行。古钱币粘合拼接法,此种多用于连泉、合背、同文钱。取相同品两至数枚，磨去没钱的一部分，粘合拼接，即成连泉、合背或同文钱。还有磨去二个旧钱的背，拼合起来成为两面文字。