唐顾师闵墓志现存洛阳偃师市，其发现为研究唐代顾氏家族以及再现唐代社会风貌提供了重要的实物资料。关于"渎山大玉海"材质来源以及名字的含义，历来有不同说法。南阳唐代丁愿墓志的发现，提供了重要的实物资料，从而确定了"渎山"即南阳之独山。本文运用木构建筑形制年代学研究方法，对晋东南地区五代宋元时期也就是公元1至14世纪木构建筑遗存进行梳理，从中选取4余处标尺案例，对其补间铺作挑斡形制进行木构建筑形制类型学研究。通过形制排比，将此时段内晋东南地区补间铺作挑斡形制演变分为三期：期为五代时期至北宋末期(1世纪初-12世纪初)，第二期为北宋末至金大定前期(12世纪初-117年前后)，第三期为金大定后期至元末(117年-14世纪中叶)。以此分期为基础，结合中原北方其他地区北宋至元代的典型木构建筑实例，对地区间补间铺作挑斡形制的流变关系进行初步探讨。在实例分析的基础上，本文着重关注挑斡形制在《营造法式》影响下的普及，金后期至元代挑斡的位置上移，以及"不出昂而用挑斡"等现象。
三国时期墓葬制度是从"汉制"向"晋制"的转变过渡时期。这一时期墓葬形制同东汉时期相比有较大的改变，突出表现在曹魏和东吴地区。随葬器物组合方面基本沿用东汉晚期，但又出现了一些新器型。此外各区域间的墓葬文化表现出频繁交流的特点。综合以上诸要素可知"晋制"的形成主要源自于中原地区的曹魏墓葬，突出表现在墓葬形制和葬俗方面，同时东吴墓葬中的随葬品种类亦被中原地区所接纳，成为西晋墓中典型的器物组合。正规的华豫之门免费报名本文通过对白崖沟遗址聚落形态的考察，并结合对周边区域的考古调查，认为该遗址独居蔚汾河中游的大拐弯处，视野开阔，地势险要，并以连续的城墙及城外自然河谷构建了多重防御系统，聚落内部统一规划多个居民点，使其成为蔚汾河这一时期的中心聚落。龙山后期，随着时间的推移，蔚汾河流域势力格局发生了重大变化，区域中心由中游转移到下游地区，白崖沟石城的社会地位至迟也在这一时期被碧村所取代，这一区域中心的转移可能与晋陕黄河两岸地区更大空间内的整合不无关系。此外，白崖沟居址内普遍存在的地画较其他同期同类地画有了进一步发展，也从侧面反映表明了该石城在龙山前期的突出地位。
正规的华豫之门免费报名-华豫之门鉴宝联系方式近年出版的《银雀山汉墓竹简(贰)》，整理注释水平很高，但也有一些值得商榷的地方，本文逐条辨析校订。《将失》篇"兵之前行后行之兵"句，后一"兵"字当属下读，"兵不参齐于阵前"指士卒不能够整齐排列于阵前；"忧"当通假为"优"，意为充足、富裕，与《孙子·虚实》篇意思相近；《四伐》篇整理者释为"五"之字应释为"王"，本篇核心词是"行四伐"，与"五行"无关。《文王问太公》篇整理者释为"与"之字应释为"兴"，"天地弗能兴"、"天地弗能废"相对为文。《三十时》篇简1739整理者缺释，或认为当是"蜂"之讹字的那个字，其实应释为"蜼"，读为"虺"，是一种毒蛇。《三十时》篇简182整理者释为"妇女"的"妇"字，从图版看只剩左边的"女"字旁，结合本篇上下文看，疑本应为"嫁"字，"嫁女"一词本篇常见。
正规的华豫之门免费报名-华豫之门鉴宝联系方式潞王陵是明潞简王朱翊镠陵墓。其规模庞大，形式别致，雕刻精湛，是研究明代藩王的葬式、建筑和石刻艺术的珍贵实物资料。陵区由两部分组成，东侧为潞简王朱翊镠墓，西侧为次妃赵氏墓。本文在实地勘察的基础上，着重探讨了潞王次妃赵氏墓的建筑形制及价值。
根据殷墟卜辞的记载，商代有召方，应当是虞舜的后裔。召、兆古音同，例如：鞀字从召声，其或体作鞉，从兆声。《说文》云："姚，虞舜居姚墟，因以为姓。"《山海经·大荒南经》云："帝俊妻娥皇生此三身之国，姚姓。"郭璞注："姚，舜姓。"虞舜后裔与夏人关系密切，《左传·哀公元年》记载夏后相之子少康受到过国攻击，逃奔虞国，虞国国君将两个女儿嫁与少康，杜预注云："姚，虞姓。"文献中有关虞国与姚墟的地望，众说不一。《孟子·离娄下》说舜是东夷之人，其乐名韶，流行于齐地。据卜辞记载，召方力量强盛，曾进犯商王朝的核心地区，商朝百官为此向先王祈祷。为了消除召方的威胁，商王曾亲自率兵出征，行军途中不断占卜，留下了多条卜辞。商王征讨召方的战争取得了胜利，召方来见商王，表示臣服。周武王灭商后，封虞舜后裔于太昊之墟，即文献中的陈国。
秦汉时期的包装品已被广泛使用于食品、酒、器物等与人类生活密切相关的各个方面，并且扩大到了文玩用具、药品、宗教用品等产品领域。通过文献的相关记载与实物之间的互有印证，认为包装在秦汉即已有意识地根据所要包装的内容选取不同的包装材料。
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