藏传佛教主要受中国汉地佛教和印度佛教的影响，所以、藏传佛教文化也主要是藏、汉、印三流汇融。体现在寺院建筑上，大多采取汉地宫殿形式而又有所发展，一般规模宏大，气势雄伟，雕梁画栋，备极精巧。如拉萨的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺和青海塔尔寺等均为古代建筑中的佳作。特别是因为密宗注重像设，所以藏地寺院各种佛教造像艺术特别发达，无论雕、镂、塑、铸都能注重体型比例，栩栩如生，极为精美。大型造像如扎什伦布寺的大弥勒铜像高26米，北京雍和宫旃檀木雕大弥勒像高18米，造型生动庄严，工艺巧妙精湛，具有很高的艺术水平
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藏传佛像也是从印度传入，藏佛铜像，曾受汉传佛像的影响，藏佛铜像厂家，但经过众多教派的发展，藏佛铜像批发，佛像造型自成体系。和汉传佛像比较，有很大的区别。
1，大型藏佛铜像，佛像类型多。藏传佛像体系庞大复杂。佛、菩萨、金刚、罗汉、天王、等形象多达千余种，寺庙中常见也有上百种。
2，佛像变化多。佛像的形象千奇百怪，都是佛的变化身，有“静相”和“猛相”之分。猛相表情凶恶，面目狰狞，多手多足，手持法器。表现了向魔障和异教徒进攻时的形象。
3，独有双身佛。俗称欢喜佛。受印度佛像派影响，认为男女和合才能获的解脱，是Zui艰深的修行阶段。，男身代表智慧，女身代表禅定
4，女佛数量大。藏传佛像中度母(女佛)的形象众多且造型端庄清秀，以“圣教度母”为代表，是密宗信奉的佛母，据传说，度母是观音菩萨泪水所化。藏传佛像中也有观音、文殊、普贤等菩萨等，但形象和汉传佛像体系不完全相同。
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藏传佛教的传承方式既有师徒传承方式，如宁玛派、噶举派、噶当派；也有家族传承方式，如萨迦派，基本上采用以昆氏家族为基础的家族传承方式。但具特色的还是活佛转世，藏传佛教的多数派别都和一定的政治势力（包括地方实力集团或家族势力）结合在一起，形成政教合一制度，教依政而行，政持教而立，彼此依存。这一制度在吐蕃赤祖德赞赞普时初见雏形，至萨迦派时正式确立，其后不断完善，待格鲁派掌西藏地方政教大权后而达鼎盛。1959年西藏民主改革时废除。
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