明王图卷主要描绘的是五大明王，分别有大威德焰发德迦明王一、大威德无能胜明王二、大威德马首明王③、大威德甘露军吒明王四、大威德降三世明王伍，五位明王个个特徵突出，形象鲜明，生动自然，栩栩如生，丹青微妙，各写殊异。如大威德马首明王，好似驾马驰骋而至，外圈火焰（火云纹）绕绕，杀气腾腾。彷彿要消灭一切控怖，脱离苦海。
明王是指佛、菩萨受大日如来教令，降伏诸恶魔时而变现转化出的威猛忿怒形象。密宗的「大威德」是指「有伏恶之势，谓之大威；有护善之功，谓之大德」。「明王」是指 「明者光明义，即象智慧。所谓忿怒身，以智慧力摧破烦恼业障之主，故云明王」。
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观世音菩萨的故事和传说《2》
根据记载与传说，历史一分为二，但都是紧扣著『观世音菩萨以一滴血转世』。
传说为「观世音菩萨」前世与未婚夫有婚约在先，却得道升天，于唐朝时算出大难降世，遂以手的一滴血投胎转世为陈靖姑，身带两个使命，一为嫁给刘杞，还前世婚约之恩（刘杞就是观世音菩萨前世的未婚夫），一为济世救人，遂以一滴血降于福州下渡陈家，俗名陈靖姑！
根据「闽都别记」资料记载，主政福州闽王王审知改造罗城并建万寿寺（今白塔寺）。在此之前王审知出任泉州刺史，在福建省泉州府（今泉州市）东门外二十五里处之洛阳江，水流湍急、渡船不易，欲建造石桥以便商旅来往，当时泉州刺使王审知爱民心切，于是斥资造桥，但是屡次桥完工后又被洪水冲断，无法完成。之后因故被调回福州，主政福州为闽王。
之后王审知遂以次子王延钧( 注一)为泉州刺史继续造桥的使命，但王延钧沉迷酒色之间，未动造桥之事。便派巡检宋忠为承造官负责造桥之事，但碍于造桥工程艰困，所需经费庞大，西藏佛雕厂，王延钧见工程延宕，愤怒欲先斩后奏，但诸官力保宋忠而免于受刑。宋忠苦无经费，期限又将至，便常苦求于观世音菩萨。
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罗侯罗（密行碲一）。释迦牟尼佛的为一的儿子，也是释迦牟尼的「四大声闻」，和「弟子」之一，是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生。为梵语Rohula的音译。又为「罗护罗」，大型佛雕厂，意为「覆障」、「障月」、「执月」的意思。因为他是在月蚀之夜出世的。当太子的佛陀因为有了儿子很欢喜，因为佛陀的父亲淨饭王不至因他的独子释迦牟尼出家而王室无后。佛陀就在儿子出世的第七天骑著白马出家了，从此，罗侯罗就在没有父爱的环境下过了他的童年。佛陀成道后的第三年，回到他的家乡时，佛陀的妻子和罗侯罗没有去迎接佛陀，当耶输陀罗向罗侯罗说佛陀是他的父亲时，罗侯罗竟不认识。后佛陀对他的前妻说：「让你辛苦了，当然我是有负予你的，定做佛雕厂，但我为众生而牺牲，请你为我欢喜。」佛陀又为罗侯罗剃度，观音佛雕厂，拜舍利弗为戒师，舍利弗为他受沙弥十戒，成僧团中有沙弥之始，时，罗侯罗十五岁。罗侯罗诵经十分勤奋，二十岁成道，又严守戒规，被称谓「密行碲一」的阿罗汉。
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