弥勒形象共有三个。第一个形象出现在十六国时期,是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据弥勒上生经,说他本是世间的凡夫俗子,受到佛的预记,上生兜率天,成为登十地成等正觉的菩萨,演说佛法,解救众生。第二个形象出现在北魏时期,演变为禅定式或倚坐式佛装形象。该形象依据弥勒下生经,说他将由兜率天下到人世间,接替释迦牟尼佛进行教化,由菩萨变为未来佛。第三个形象五代开始出现,再演变为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象。该形象依据后梁时期一个自称弥勒化身的僧人契此的模样。Zui后这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的宗教意蕴,变得随和,贴近生活。可以由人随意调侃、揶揄。这是弥勒世俗化的必然结果。弥勒佛的形态至元代发生巨大变化,大肚盘坐、喜笑颜开的新型弥勒佛流行。学术界普遍认为它的原型是五代时期的明州高僧契此(?一约916年)。他常持一布袋乞食,并口诵偈语:"弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示时人,时人自不识"。江浙间多以契此是弥勒"分身"示现,故多图画其形象。Zui早的一例是宋代崇宁三年(公元1104年)岳林寺为他建阁塑像。明清寺院则将此种大肚弥勒佛置于天王殿中央,以笑迎四面八方的信徒。杭州灵隐寺飞来峰雕刻的布袋弥勒佛,高约2公尺,约作于元代。福建省福清市海口镇石刻布袋弥勒佛,高6.4公尺,宽8.9公尺,创作于元末明初。
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说白了弥勒,是梵名的译音通称,含意是虔诚。听说此佛经常给人开心,帮人xiao除痛苦,绘彩弥勒佛铜佛像,故以“慈”为始。他本名阿逸多,意指“软弱无能胜”,与佛祖释迦牟尼是同代人。他出世在古印度南天竺波利村大婆罗门家中,是个有权有势的公子哥儿。之后,他看破红尘,决心剃度,变成如来佛的一位徒弟,他端端正正侍立听法,安安稳稳刻苦钻研佛学,逻辑思维能力又强,大中型铜弥勒佛,很受如来的器重。弥勒勤修勤学苦练,果真功成完满,在于如来入灭。他在离去人世间以后,幽然升高于欲界十天中Zui后兜率天活动场地,这儿此后变成弥勒干净的土,而他也宣布晋升为弥勒菩萨。
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