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佛像雕塑厂 鼎扬雕刻有限公司 石雕佛像雕塑厂

更新:2019-10-02 12:37 浏览:1次
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福建鼎扬玉雕工艺品有限公司
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佛教密宗明王-孔雀明王《3》

    尔时佛告阿难陀:『我有摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼,有大威力,能灭一切诸毒怖畏灾恼,摄受覆育一切有情,获得安乐。汝持我此佛母明王陀罗尼,为莎底苾刍而作救护,为结地界结方隅界,令得安隐,所有苦恼皆得消除。』」

      修习孔雀明王神咒除去一切毒害,平息一切灾难怖畏,诸病消除,避免非时而死,得以日夜吉祥,益寿延年。

   大威德明王, 又曰焰漫德迦,又曰六面尊,六足尊。圣阎曼德迦威怒王立成大神验。

   仁王经仪轨上曰:「威怒六足金刚。」此尊为阿弥陀如来之教令轮身。其自性轮身为文殊师利菩萨。在五方中为西方。

    补陀落海会轨曰:「六足尊无量寿佛忿怒,自性轮文殊师利菩萨。」彼尊降伏焰摩,故名降焰摩尊。讚阎曼德迦忿怒王真言仪轨品曰:「忿怒暴怖事,能坏嚧那萝。亦断阎摩命,忿猛为常业。」



福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传Zui传统的艺术品,我们有数名拥有二十几年以上设计,雕刻经验的老师傅。专业设计,制作,安装,为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任,用心打造每一份作品,以优质为底价开括市场,客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话!欢迎大家来电咨询!



佛教四大天王的介绍及其代表的寓意《2》

    四大天王传入中国后,被彻底汉化,他们站在天王殿裡,全是一副中国武将打扮,而且将四神赋予中国式的寓意:

南方增长天王

    南方增长天王,叫毗琉璃,身青色,穿甲冑,手握宝剑。「增长」的意思是能传令众生,增长善报,手握宝剑,为的是保护佛法,不受侵犯。

    增长的意思就是求进步。我们佛法裡面讲精进,菩萨佛像雕塑厂,儒家教学讲「苟日新、日日新、又日新」,它不是倒退的,天天在求进步,这个时代永远在求进步。佛不教给我们退步,不教我们退转,佛不教我们终止在这个状况上,不是的。佛教给我们天天要求进步,你的德行要有进步,你的学问要有进步,你的才艺要有进步,乃至于你的生活品质也要有进步。



    所以有很多人说佛法落伍了,那是大错特错!佛法怎麽会落伍?佛法永远在求进步,日新又新。还有同修来给我说:「我们现在的佛法要追上时代。」我说:「你这个话说错了。」怎麽说错了?佛法要领导时代,你说是要追上时代,那已经就错了。佛法确确实实是领导这个时代在进步,为什麽?佛法是圆满的智慧,高度的智慧,唯有智慧才能够进步。所以南方天王手上拿的是宝剑,剑代表什麽?代表智慧,慧剑,慧剑能断烦恼,慧剑能破无明,取这个意思。他手上拿这个东西是表法的,这是佛法。你说佛教的是什麽?我们要学的是什麽?这两位天王就显示出来,一定要懂得怎样来护持自己,来保护自己。



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     此尊形像与降三世明王一样,其异形亦很多,有二面四臂像,四面八臂像等,但世间常见者多为八臂像,关于此尊形像,在陀罗尼集经内记载甚详,如下:

      「其像遍身青色,石雕佛像雕塑厂,两眼俱赤,搅髮为髻,其头髮色为黑赤交错,如三昧火焰,张眼大瞋,上齿皆露,咬下唇,作大

      瞋面,有二赤蛇,二头相交,垂在胸前,仰头向上,其二蛇尾,垂下至肩,其二蛇色,如黄领蛇,赤黑相间,其像有八臂手,右Zui上手,把跋折罗,屈臂向上。下第二手,把长戟,屈臂向上,其戟上下,各有三叉,皆有锋刃,一头向上,一头拄地。下第三臂,压左第三臂,两臂相交在胸前,右手中,把两个赤蛇,其蛇相交,向各像面。左手亦把一个赤蛇。



    两手各作跋折罗印。两手以大指,各捻小指甲,馀指皆伸,即以左手压右腕前,以次右手,压左腋前,即是心印也。下第四臂,仰垂向下,勿著右跨,伸五指,为施无畏手。左上手中,把金轮形,屈臂向上,轮有八角,成具毂网。下碲一手,中指以下三指各屈向掌,大指捻中指上节侧,食指直竖,向上伸之,屈其臂肘,手臂向左。下第四手,横覆左跨,指头向右,八手腕中,皆著金钏,以紫色地散华锦之天衣,缚络及背顶,其天衣头,分左右,各向下垂,将以绿表,肉红裡带,繫其腰,其两胯輓虎皮与锦。其两脚胫,各有赤蛇绞其脚胫。其两蛇色,赤黑相间,佛像雕塑厂,仍使其像,立于七宝双莲华上,其右脚指还向右边,左脚指,还向左边」。




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