善业泥像一种小型模压而成的泥质浮雕佛像。据说是人必被火化后，用骨灰与泥压制而成，后人将此类泥像统称为“善业泥像”。含义为祈求善业泥像”。含义为祈求善业，禳除恶业。
出土的大部分佛像背面有铭记：“大唐善业泥，江西琉璃佛像厂家，压得真如妙身”，一般多认为是唐代制品。用模压制作而成，故画面的清晰度不完全相同。画面精细，带年号和发愿文的并不多见。清代和民国时期，善业泥像都有仿品，江西佛像定做厂家，有的是真泥像刻伪款;也有泥像、刻款全部是仿。
善业泥像有长方形、正方形和半圆形等样式，题材有禅定像、说像、地藏菩萨像、观音菩萨像等。具有、艺术、物、历史等多学科的收藏和研究价值。道光十九年(1939)刘燕廷在西安慈恩寺见到了善业泥像，后为鲍昌熙用拓片形式载入《金石屑》，这是善业泥像著录的开始。此后，由许多书籍都有善业泥像的记载各图片。日本人村西崖《美术史雕刻篇》中也收入了数方唐代善业泥像。
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教信奉者供奉的佛像，只有新旧之分，并不存在伪作。要判断佛像的真伪，或是不是赝品，主要分析制作佛像的目的。比如利用古代生产工艺，按照佛像的标准样式制造出的佛像，用于教信仰，可兼具观赏作用的佛像，不能全部看成伪作。
其次，制作年代较晚的佛像，按照前期佛像的样式、仿造前期佛像的特征，而且不用于牟取经济利益的，这类佛像应该称为仿古作品。此外运用现代生产工艺制作的传统教造像或法器，也应该称之为仿古作品，而不能称之为伪作。
此外，佛像是真品，但为了炒高身价，刻上比造像年代更量的款识，也不能全视为伪作。
以谋求利益为目的，刻意模仿古代的佛像真品进行出售，应该称之为伪品或仿品。
运用古代生产工艺，按照传统样式制作佛像，用于教信仰，如西藏地区的人们多信奉藏传教，至今仍在大量制作鎏金藏佛。
观世音是鸠摩罗什旧译，这是同一梵语的不同传译。中国每略称为观音。自修义：观音菩萨初的修行方法，是耳根不向外闻，佛像厂家，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此达到“动静二相，了然不生的境地。教认为，一般人的耳根是向外分别声音，受外境例如赞叹或谤所动，所以生起烦恼并促成恶业，从而受轮转生死的苦报。而观察分析世间音声的虚妄不实，江西做佛像的厂家，能不受所动，达到如如不动大解脱境。铜观音菩萨自述了得名的原因，他说自己正是因为达到了观世音的修行境界，被当时的如来所赞叹并赐名观世音；度他义：观世音，指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦凡有众生，若在苦恼之时，只要听说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济，所以叫做观世音。宝藏佛正是因为他有这样的功德，所以赐名为观世音。
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