在古代修建门头门楼很有讲究，看现存的古村门楼、古镇门头都是十分讲究的，雕工也十分精美，石门楼位置在于一个村子或者一个乡镇的通气之处，和气则致祥，乖气则致戾，乃造化一定之理。”古村古镇门头、农村入口石门楼一般都是雕刻祥龙，也叫做龙门，有鱼耀龙门之寓意。
景区牌坊分为庭园、宅园、小游园、花园等，按照形成原因也分为自然园林和人工园林等。这些大大小小的园林分布在全各地，形成了一个个文化圈和旅游风景带，促成了天人合一的思想境界。由坊顶、坊身、坊座三大部分构成，总共有四层，每层均带檐，南北两个面，东西八个面组成。牌坊上石刻携有阴刻端楷楹联四对，匾额十道，节孝铭文牌二通。浮雕一百六十八幅，圆雕十三尊，传统装饰纹样超过三十六种。这座石牌坊从建成到现在，屡经劫难，仍然屹立至今，不减光彩，是省现存精美完整的近代石牌坊之一。清代擅长的莫过于用雕刻手法去展现戏文中的故事，们乐此不疲的喜欢将戏文搬到艺术创作当中，重现场面风靡一时，毫不夸张地说，成为当时艺术时尚的风标。
是华氏通五支三十一世孙，记得抗战前随参加"华孝子祠"的仪式时，这个石池早已存在，不知为何，竟有一说却将这个已有两百六十年历史的石池说成是1959年拓建"锡惠公园"时所凿，令人百思不得其解。在封建社会里，为了表彰在"忠孝节义"等各方面"功勋显赫"的，为朝庭兴旺作出的"杰出贡献"，修建"功德牌坊"，借以号召人们以此为榜样报效朝庭。
借助两极板间的电场力(包括直流、交流和脉冲电)使污垢中的离子或极性分子按一定规律运动，使石栏杆上的污染物脱附、移动或发生化学变化而达到清洗目的。例如电流能使花岗石微孔隙中铁离子的附力降低，扩散系数增大，使花岗石表面和表面锈迹去除。是华氏通五支三十一世孙，记得抗战前随参加"华孝子祠"的仪式时，这个石池早已存在，不知为何，竟有一说却将这个已有两百六十年历史的石池说成是1959年拓建"锡惠公园"时所凿，令人百思不得其解。在封建社会里，为了表彰在"忠孝节义"等各方面"功勋显赫"的，为朝庭兴旺作出的"杰出贡献"，修建"功德牌坊"，借以号召人们以此为榜样报效朝庭。
隆昌盛产青石，驿道上，一块块青石连成道，自古青石文化深入人心，一座座丰厚凝重、肃穆深沉的古牌坊，宛若一扇扇打开的纪传体史书。每一座石牌坊从外到内都有着丰富的文化故事和时代人文精神，涵盖了活动、经济、生产水平、社会文人、戏曲音律，值得们去层层解开，细细品味。隆昌自古以来就以得天独厚之地当六路要冲，一路是经川渝巴蜀驿道向西北直达成都，北上可达兰州及河西走廊；二路是延巴蜀驿道向东可达重庆再连湖广；三路是延川黔向南而下经毕节到达镇海，四路向北直上可达剑门关，续而北上可达秦岭；五路向西而行可到云南，六路向东北方可通往安岳直达南充等腹地。从三门七楼石牌坊图片上，这一类石牌坊建筑，主要建造在寺院道观、农村祠堂、村庄路口、景区入口等处，具有大门的作用和彰显旌表的功能。因为这一类三门七楼石牌坊，一般都建在入口的显眼处，所以逐渐成为其所在主体的标志性建筑。现在，们常见到的三门七楼石牌坊图片，像村庄石牌坊、景区石牌坊等都是标志性石牌坊。
蝙蝠：因“蝠”字与“福”字谐音，因而成为好运气和幸福的象征，人们常常以五只蝙蝠组成图案雕绘在牌坊上，以象征长寿、健康、富裕、平安、人丁兴旺及子孙满堂等五种天赐之福。
石雕麒麟、松、鹤、龟、荷花、荷叶、牡丹、如意等具有象征意义的动物、花卉和器物也常被刻绘在牌坊上，表达长寿、幸福、健康、吉祥、如意等丰富内涵。