在古代修建门头门楼很有讲究，看现存的古村门楼、古镇门头都是十分讲究的，雕工也十分精美，石门楼位置在于一个村子或者一个乡镇的通气之处，和气则致祥，乖气则致戾，乃造化一定之理。”古村古镇门头、农村入口石门楼一般都是雕刻祥龙，也叫做龙门，有鱼耀龙门之寓意。
石雕牌坊有塔式、牌坊式、牌楼多层式、圈顶式、平卧式等多种，雕工都很讲究。大都有精湛的石雕，石雕多取材自历史故事和民间传说，式样丰富，人物动物花卉图案一应俱全。人需要优环境。爱美之心，人皆有之，这是一个众所认同的道理。村口石牌坊出于美化和装饰的需要，村庄需要温馨的环境，环境的治理与改造标志着文明的发达状况，保护和美化环境成为现代社会人人遵循的准则和共有的追求。人们不仅从生态平衡角度，更从心理上致力于创造一个既能满足生存需要，又能体现精神表达的优雅环境。因此，村庄石牌坊随之成为整个社会倡导与发展的艺术形式之一。
下面是农村石牌坊图片，安装地点；江西枫树村，牌坊样式属于三门三楼大众样式。牌坊在出现比较早，前身为周朝时期的棂星门、衡门等，在设计上造型比较简单，以两根柱子架一根横梁，是如今单门牌坊的设计雏形。如今牌坊的雕刻设计样式比较多，三门牌坊、五门牌坊等相继出现，为建筑增添了色彩。在牌坊图片雕刻设计前，先规划牌坊设计图都很有必要。
众所周知，的石牌坊制作文化，是中华文化的典型代表，有着丰富的内涵寓意，像青石牌坊、花岗岩石牌坊、村庄石牌坊、农村牌坊等，都是石牌坊制作文化的典型代表。在封建社会时期，石牌坊也有着极高的地位，石牌坊的建造，需要经过的批准，像贞节石牌坊，就是们熟悉的古代石牌坊制作。隆昌地区石牌坊分布在西北到东南的成渝古道上，长3公里，一共有13座石牌坊，展现出牌坊的雕刻建造魅力。隆昌地区经历了数代历史的演变，虽然有的石牌坊得到了损坏，但也有不少得以保留，在这些设计不同的石牌坊上，让们能够感受到历史的进程演变，也可以了解到不少历史故事。从隆昌地区的石牌坊图片看，牌坊的雕刻建造也都展现出多彩样式。
现存的农村门楼的建造型制以二柱一间一楼一门牌坊、以及四柱三间五楼居多，农村牌楼属于存在的单体建筑，而北方地区因地理环境的原因，风沙碎石过多，木质的牌楼需要地域这风沙的侵害，后来的村口建筑多采用石牌坊。楼柱的底端部位用花岗岩的夹杆石将其包围已达到支撑、稳固作用，牌楼的其余建筑构件均为石材。村口牌楼从外观形式上看，也有冲天式，这样类型的牌楼的楼顶会相对较小且只有小花板没有大花板，大小、规模较于其会略低。(二)点缀城市，古色古香前三门大街两旁高层建筑耸入云际，街上车水马龙自然是现代化大城市的一般景象；但是当人们步入成贤街时，马上就会觉得这是在古都北京的街巷中漫步。其原因除了古门道、下马石、拴马桩等的点缀之外，恐怕就是几座牌楼在起作用了。牌楼的存在使得街巷古色古香。
谭嗣金去世时，儿都还幼小，曾氏便安分，孝敬长辈，并认真教育孩子，将其抚养成人。好些年后，地方就层层上报，四川省总督了解到这个情况后，便向朝廷请旨为其修建贞节石牌坊。光绪皇帝下旨说，为曾氏立一道节孝石牌坊吧。从此，在这个地方，曾氏的故事，就伴随着这座贞节石牌坊传到了今天。
石画与生活艺术用品石雕石刻种类很多，如石崖画、天然彩石画、镶嵌石壁画与石屏等石画雕刻；端翕欲、鲁、洮河、松花、天坛(或)与贺兰等名砚石雕；镇纸、文具石雕；茶具、酒具、烟石具、灯具和桌、椅、凳茶几等日常生活用品工艺石雕等，其数量大、制作精；砚雕等独具风格，成为中华石文化的奇葩：镶嵌石壁画是当代石刻艺术新一绝。如新落成的电视塔一楼大厅的彩色石山水画雕刻，气势宏大，技艺令人惊叹。又如乐清县制作的《红楼梦故事图》大型彩石镶嵌屏雕和上海镶嵌的《封神榜》彩石巨幅连屏画石雕，都是工艺美术石雕制造之稀世佳作。后者连屏高2.2m，总长70m)，由88块屏风组成，271个人物造型和全部画面选用了14个省出产的1000多种彩玉奇石镶嵌。