三门五楼村口石牌坊等等。无论是哪一种样式的复古村口牌坊三门三楼仿古牌坊都给人们留下了深刻的印象。突出体现纪念意义。目前，这些复古村口牌坊，已经成为当地历史发展的见证者，对后来人也有十分积极的教育意义。是用来表彰重大事件有一种功德牌坊在众多的复古村口牌坊图片中。对其功德进行称颂以及先进人物的业绩。赞颂祖辈高贵品质等等。
追溯村庄牌坊，村门牌，村牌匾的起源，可以到周朝时期，早是衡门的形式，并没有太多繁杂的设计，采用了两根柱子和一根横梁的形式，造型设计简单。早的衡门也是用于入口建造应用多，随着后来的应用需求，石牌坊等样式逐渐增多，应用也都越来越广泛，成为地域建设的一道亮丽风景线。我国的石牌坊样式多样，根据地区发展不同，村庄牌坊，村门牌，村牌匾的样式设计也都各有不同，从如今考察看，村庄牌坊从规格上可以分为单门牌坊。村庄牌坊在我国民间应用比较多三门牌坊，五门牌坊等，根据应用需求，七门牌坊等也比较多，而要是从形制上看，其实也都可以分为冲天式牌坊和不出头式牌坊，在设计上也都彰显了其自身风采。
弥勒佛肚子部分雕刻的恰如其分，与五官神态能够高度配合，这弥勒雕像也就算是“活了”。第三部分就是交脚部分，弥勒佛形象能够给人一种随遇而安的感觉，是一种面对人间苦难的洒脱感，因此大肚弥勒佛石雕像的这一部分，两脚相交的方式，一定要自然随和，要营造出一种洒脱自然的席地而坐的感觉。这才是真正的弥勒精神。中国传统装饰图案的审美思想追求“有图必有意，有意必吉祥”，由此中国传统艺术从应物造型、位置营造、内容提炼都具有极丰富的寓意，体现了中华民族的民俗风情。仿古柱顶石雕刻艺术也是如此，仿古柱顶石的装饰部位分为上、中、下三部分，各部分的造型语言或表现形式各异，但各部分的装饰元素都具有极富内涵的寓意。二是道德教化类题材，均以故事的形式表现出来，如忠孝节义、暗八仙、二十四孝、连中三元等，常有仿古柱顶石雕刻着八仙手持的各种“神器”，如张果老的渔鼓、铁拐李的葫芦、曹国舅的如意、吕洞宾的宝剑等，也称“暗八仙”，这主要是源自八仙之一何仙姑是在永州何仙观修炼成仙的典故；还有磐、书、、焦叶、灵芝、元宝六种吉祥图案在仿古柱顶石上也常见，极富装饰性。
雕刻工艺也有很多的讲究，大多在石块上通过镂雕，浮雕，线雕等等各种雕刻工艺体现风景区牌坊的精致和美感，一座风景区牌坊及园林景观石门，不仅仅只是一处景观的标致，更是处处体现出当地的人文，一座风景区牌坊更是一座以石头雕刻工艺体现出的艺术品，不得不佩服我们劳动人民的智慧。但是还可以细分出多种款式风景区牌坊及园林景观石门虽然可以分为两大类这是他们智慧和血汗的结晶。
在艺术形式上更加的多样化和复杂加上不同的设计造型和图案雕刻还可以分成各种各样不同的风景区牌坊。经常出去旅游的人会发现国内很多景区的入口都会设立景区小牌坊或者景区小牌坊，这种设立在景区入口牌坊耸立在当地，更像是这个景区的标志性建筑，因为景区坊比较高大，远远的就能望见，因此还能够起到一定的指引，一看到景区入口牌坊就知道到达景区了。雕刻工艺也有很多的讲究，大多在石块上通过镂雕，浮雕，线雕等等各种雕刻工艺体现风景区牌坊的精致和美感，一座风景区牌坊及园林景观石门，不仅仅只是一处景观的标致，更是处处体现出当地的人文，一座风景区牌坊更是一座以石头雕刻工艺体现出的艺术品，不得不佩服我们劳动人民的智慧。但是还可以细分出多种款式风景区牌坊及园林景观石门虽然可以分为两大类这是他们智慧和血汗的结晶。
在艺术形式上更加的多样化和复杂加上不同的设计造型和图案雕刻还可以分成各种各样不同的风景区牌坊。经常出去旅游的人会发现国内很多景区的入口都会设立景区小牌坊或者景区小牌坊，这种设立在景区入口牌坊耸立在当地，更像是这个景区的标志性建筑，因为景区坊比较高大，远远的就能望见，因此还能够起到一定的指引，一看到景区入口牌坊就知道到达景区了。