在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马、石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。
石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，铜雕狮子摆件，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，风水铜狮子，上面写着坊的名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形
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但后经考证，现在银行门口的这对铜狮子并非原物而是“赝品”，当年的原件已列为存入历史博物馆。按规定博物馆藏品归国家所有，不可能再放回银行门口。后经银行方面要求，博物馆破格允许照原样，这就是现在外滩所见到的这对铜狮子。而香港汇丰银行门前的那一对铜狮虽是仿品，但仍是当年的原物。
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为了显示铜狮子的珍贵，故意将狮子的模具销毁，宣称“世界上再没有第三对相同的铜雕狮子”。后来太平洋战争爆发，日军掠走铜狮子准备改制，又因无暇顾及，就搁置在仓库。日本投降后，西藏铜雕狮子，在日库里发现铜狮子，于是物归原主。上海解放初期，铜狮子曾一度搬走，后来大楼由上海市使用，又放回在原处。”时期这对铜狮子再次失踪下落不明，直到改革开放，大楼由浦东发展银行使用，阔别30余年的铜狮子又出现在原处。可见这对铜狮子历经磨难，三落三起，弥足珍贵。
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