在古代修建门头门楼很有讲究，看现存的古村门楼、古镇门头都是十分讲究的，雕工也十分精美，石门楼位置在于一个村子或者一个乡镇的通气之处，和气则致祥，乖气则致戾，乃造化一定之理。”古村古镇门头、农村入口石门楼一般都是雕刻祥龙，也叫做龙门，有鱼耀龙门之寓意。
直径三米石凉亭--免费安装电话-晚霞红凉亭这些经过人手有意识的加工过，不同于天然形态的石器工具，们可以发现其中的石球与由使用称手逐渐发展为对称形式的石斧等工具，这种技术进步的表象背后，暗示着一种必将到来的装饰艺术的大发展。近百年来，通过对新石器时代的考古发现，都取得了巨大的成就，出土的众多，基本上为们心想的呈现出了当时装饰艺术的面貌，从已经发掘出的秦汉、隋唐时期的石牌坊、山门作品中可以看出，古人装饰主要用刻线纹与印纹，已经掌握了一定的装饰手法，大多的雕塑造型都采用了夸张和强调的手法来表现对象，由此也体现出了古人已经在模糊中掌握了一定的形式美法则，为装饰艺术的进步发展打下了良好的基础。
传统园林同样也是文化的载体，园林中也不乏牌楼的身影，牌楼和园林这两个民族文化的瑰宝结合在一起，可谓是之至。北京是一个历史名城，它的文化底蕴极其深厚，北京园林是北京城的象征，同时，北京又是全牌楼多的城市，牌楼可谓是北京城的装饰。关于北京牌楼的研究，很多学者在报纸期刊上有过描述性的介绍，可是也只限于表面的介绍而已，没有系统地深层次的研究。
石雕牌坊有塔式、牌坊式、牌楼多层式、圈顶式、平卧式等多种，雕工都很讲究。大都有精湛的石雕，石雕多取材自历史故事和民间传说，式样丰富，人物动物花卉图案一应俱全。近年来，引了很多学者专家来到家村进行研究和考察，家村得到了各的专家和学者的肯定，这是非常值得们发扬和骄傲的，也是祖先给们留下的丰富宝贵的吉祥文化遗产，农村石门楼它需要们保护和继承这笔财富，们背负着责任和义务，将其精粹取并应用到当代的设计中去。创造出更多现代农村门楼石牌坊精品，农村大门石牌坊俨然作为一个时代的产物，们赋予了农村大门石门楼、石牌坊时代的特征才有其内涵和意义。
2、花岗岩牌坊元末明初才出现，花岗岩牌坊其结构完全仿造青石牌坊,其中以山西原平市武阳村的朱氏牌坊和五台山龙泉寺的石牌坊具代表性。刘敦祯先生概括说:“石与砖牌坊之结构,俱以木牌坊为标准,分件名目,亦惟木作是遵”。明代中期以后逐步简化,构造更为合理、坚实;造型更为挺拔、壮丽。据杜顺宝教授研究,明中期前,方柱抹角多呈凹曲面,使柱面分界清晰、光影柔和,有的甚至成八角柱。(二)点缀城市，古色古香前三门大街两旁高层建筑耸入云际，街上车水马龙自然是现代化大城市的一般景象；但是当人们步入成贤街时，马上就会觉得这是在古都北京的街巷中漫步。其原因除了古门道、下马石、拴马桩等的点缀之外，恐怕就是几座牌楼在起作用了。牌楼的存在使得街巷古色古香。
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在使用嘉祥石雕过程中会造成一部分石材表面受到细微的沙粒或者尖锐的物体磨损,这时候一定要进行修补、加工翻新等方式去保护好石雕产品。石雕产品很多都安装在外界中,例如：石雕狮子、石雕大象、石雕牌坊、栏杆等这些产品会受到较高的温度、紫外线、酸性气体、水汽等气候的影响下,造成其表面变色,失去原来的光泽,所以们要进行对石材染色、增光处理,这样可以很好的延长保色漆。