在古代修建门头门楼很有讲究，看现存的古村门楼、古镇门头都是十分讲究的，雕工也十分精美，石门楼位置在于一个村子或者一个乡镇的通气之处，和气则致祥，乖气则致戾，乃造化一定之理。”古村古镇门头、农村入口石门楼一般都是雕刻祥龙，也叫做龙门，有鱼耀龙门之寓意。
石雕牌坊种类多样,可大致可按形式,材料,建筑意图来分类每一座石雕牌坊都是一件石雕工艺品。传统的石雕技法圆雕,透雕,高浮雕,浅浮雕,平浮雕,阴线刻等,在石牌牌坊的雕刻中都广为应用。石雕牌坊顶上的楼数,则有一楼,三楼,五楼,七楼,九楼等形式。在北京的石雕牌坊中,规模较大的是五间六柱十一楼。宫苑之内的石雕牌坊,则大都是不出头式石雕牌坊,而街道上的石雕牌坊则大都是冲天式石雕牌坊。其中平均每个人物三十厘米高，人物造型各有千秋，人物神态夸张，极具动感。采用以动对静的手法，将造像及陪衬装饰和建筑结构绝妙地统一在一个整体上，使得人物既错落有致又端正华贵。每层两侧的飞檐如火焰一般凌空闪耀，层层递减，缩小到顶端既合成一个宝塔，造型均匀而集中，形似火炬气势协调的同时又显得古朴壮观。九襄石牌坊一座现存精美完整的近代石牌坊，其采用精湛丰富的石雕技术将一个个独特绝纹饰精细镌刻在石牌坊的各个部位，形成一宏伟气派的历史建筑，在一百多年的历史长河中傲然屹立，周身散发出独特魅力，为们进一步研究民间美术的历史建筑石牌坊上的石雕纹饰提供了珍贵的现实范本。
龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊而产生的一种神物。爬行动物和哺动物是龙的主要对象，因此，龙常常被称为"鳞族之长"、"众之君"。龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、等神性。凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众之君，一个是百鸟；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便"龙飞凤舞"、"龙凤呈祥"了。
一般来说，牌楼不外乎是：作为装饰性建筑；增加主体建筑的气势；表彰、纪念某人或某事；作为街巷区域的分界标志等。北京的牌楼比别的城市多，数百年都使北京的殿堂、庙宇、大建筑群，以及需要纪念和表彰的事件、人物相对要多，作为装饰性的牌楼也就多起来。元大都时，全城分为50坊，明代分四城(区)，36坊，清代分五城(区)，坊依旧。这也是北京牌坊多的一个原因。葫芦小鸭嘴钳子、望子、卡扁、刻、双面锤、两用锤、剁斧。炉条、火勾、盖火、水桶、蘸錾盆、铁勺、铁簸箕、铁筛子、敲锤子和八磅锤等。设备：蘸錾槽、红煤、盘红炉、工作棚。(二)做雕刻东西：墨汁、弯尺、昼尺、画签、小线、金属水平尺、线坠、墨斗、金属直角尺、大小卡尺、钢撬棍、木杠、大绳、花锤子、手锤、各种类型錾子、笤帚、哈达、碓子、压斧、12磅锤子和桩子棍等。
是泰山现存大的一座石坊，其造型结构严谨，雕刻纹饰精美，实为石雕建筑之精品。坊为石筑，四柱三间五楼式，原作通高11.3m，面阔9.8m，们改进后的尺寸是通高11.6米，总宽12米，便于汽车通行，由于交通原因要与时俱进。们这座农村石牌坊安装在广州的一个村庄，四柱分别建在左右四个长2.3m，宽1.2m，高出地面0.3m的水泥座上。现在大家对和生存的环境愈发重视，也逐渐了解到以破坏环境为代价的经济发展对人类是致命的，所以这个时代的主体是绿色发展，节约一切可节约的能源。在现在的时代中，正轨石栏杆厂家要想要大力推进石雕栏杆的发展，肯定要做好环保节能，装置除尘器和隔音办法等是基础的，真正做到无污染、有利于环境保护的石雕栏杆。
在花岗石桥面栏板护栏图片中，们可以看到栏杆的构造比较简单，主要包括了基座、立柱、柱头以及栏板等，桥梁石栏杆的雕刻，当然还是以栏板上的图案为主。桥梁石栏板雕刻图案选择比较多，常见的有简易线刻图案、镂空雕刻以及山水画草、风景图案雕刻等，以浮雕的表现手法展示，对栏杆的整体雕刻设计也都更具精致与大方感。
一方面，由于越来越多的消费者追求墙上装修的“无缝”效果，而使“大片块”石雕石亭子愈加受欢迎。大面积住宅楼的日益流行推动了大块石雕石亭子走俏。小规格石雕石亭子已不能满足家居的要求，据专业人士介绍，“大片块”石雕石亭子的工艺流程比小面积石雕石亭子复杂得多，生产厂家在光泽、纹路、平整度、水性等方面都要花更多的心思。从直观效果来看，大块石雕石亭子无论花色、质感还是装修效果都比传统砖突出。另一方面，小尺寸的石雕石亭子比过去更受欢迎，很多人发现小尺寸的正方形石雕石亭子可以砌出许多的变化，适合小面积的墙面。