万贺工艺,承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、宗教雕塑等设计定制,各种室内外雕刻壁画,酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。佛台佛台摆放佛台摆放佛台摆放佛台摆放
木宝塔厂家质万贺为您分享:在家佛弟子可受持哪些戒
五戒:受持五戒得保人身,乃至上升天道。此为Zui根本戒,是众善根本。
1 、内容:不杀生、不偷盗、不妄语、不饮酒。
2、受戒时机:皈依后,欲进学戒法时受,可五戒全受,或一戒二戒乃至三成、四戒受。受五戒不必吃素。受已,则至此期生命终了方舍戒。
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万贺为您分享:佛塔的由来
当梵文的stupa与巴利文见Thupo传入我国时,曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等,由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的,亦被意译为“方坟”、“圆冢”,直到隋唐时,翻译家才创造出了‘‘塔’’字,作为统一的译名,沿用至今。
万贺匠人,坚持以质量求生存,以信誉为发展,将以匠心制精品,以凡心待客户,给客户奉上更优质的产品和更贴心的服务。
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万贺为您分享:复钵式塔,又称喇i嘛塔或藏式塔,这是因为喇i嘛教建塔常用这种形式。这种塔的塔身是一个半圆形的复钵,红木佛台,这当然是源于印度佛塔的形式。复钵上是巨大的塔刹,复钵上建一个高大的须弥座。这种塔在元代i开始流行,明清时期继续发展,这是和喇i嘛教在当时盛行相联系的。元代设两层须弥座,明代袭之,但比例增高,清代多数只用一层须弥座。元代比例肥短清代则较瘦高,正面增设“眼光门”,内置佛像。塔身与基座之间,元代多施莲瓣一层,其上为小线道数层,线道内或夹以莲珠。明代仍沿此制。清初则改为金刚三层,佛台柜,不用莲瓣。塔顶Zui下层为塔脖子。元明较粗壮,清代较细。其上为十三天,应是相轮的变体,一般为十三层。元、明比较肥短,清代则细若铎柄。角上为圆盘,元明铜盘垂流苏,清代更为两层天地盘。Zui上为宝珠和铜塔。清代多用日、月、火焰。著i名的复钵式塔如北京妙音寺白塔、宁夏青铜峡市一百零八塔等等。这里就一百零八塔来看看这种塔的造型与特征:一百零八塔在宁夏青铜峡市青铜峡水库西岸向东的山坡上,此地原本遍布寺庙,因河水淹没仅有塔林,以塔数而名之曰一百零八塔。此塔按几何图形依山势排列成下宽上尖的等腰三角形,Zui髙端是一座形制蕞大的塔,佛台,塔身如同复钵,塔顶是宝珠,底座是八角形束腰须弥座,塔林自上而按1.3.5……奇数排列成12层,每层塔前用砖砌护墙一道。塔体分为四种类型,佛台摆放,一层塔身复钵式,二、三、四层为八角鼓腹锥顶状,五、六层呈葫芦状,七一十二层呈宝瓶状。这一百零八塔是中国古塔建筑中唯1整体布局为三角形的大型塔群。这一古塔群建筑年代不详,据蕞新考古成就认为,是建于西夏时期。形制与北京妙应白塔相似。综合塔的结构,形制特征,承佛教喇i嘛塔。
万贺工艺——工艺精湛(图)-佛台柜-佛台由东阳中国木雕城万贺木雕工艺品店提供。东阳中国木雕城万贺木雕工艺品店(www.dywhmy.com)在木制工艺品这一领域倾注了无限的热忱和热情,万贺工艺一直以客户为中心、为客户创造价值的理念、以品质、服务来赢得市场,衷心希望能与社会各界合作,共创成功,共创。相关业务欢迎垂询,联系人:经理。