讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信，《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别。通过宝物这个载体，利用收藏者与鉴定专家面对面地交流，发掘宝物所折射的深厚的历史文化内涵，使收藏鉴定内容自然有机地融为一体，《华豫之门》突出强化观众参与、互动。参加《华豫之门》现场的持宝人有的是品投资，有的是从各地的来信观众中挑选，他们拿出自己心爱的藏品，让观众大开眼界。
画家看到的虽然很复杂，但人与自然、人与物、人与人都存在着各种关系，如何达到一种，就是一个“争让”的问题。比如画树，前面的树用笔简单一点，后面的树密一点，疏密相间，它的关系就形成了；再比如画山，大小石块相间，前后左右的关系就区分出来。山的雄浑，在手法上画不用“尺度”衡量，而用“云烟锁其腰”，更显巧妙。所以画在大自然复杂关系的时候，讲究的不是视觉规律，而是用笔墨的虚实相衬来调动人的情绪，要调动的是读者内心的认同感，具体用的手法就是“相间法”——以大小相间、疏密相间等手法表达“争让”观，反映生命态度。这样一来，画中就诞生了无穷无尽的“笔墨状态”。比如董其昌，大家都觉得董其昌的画形式感很强，其实他用的就是“相间法”：无数的浓淡、疏密、大小色块之间的关系，出虚和实；山是实、云是虚，虚实之间就把引起情绪变化的因素提炼了出来，东方文化的智慧在绘画上的反映也正在此处。另一个需要强调的问题是，当代有很多画家不国画基础画法，一味的追求观念、个性表达，也说明他们对画的理解较为浅薄。画法则是相间法则，它用“相间”法则形成的“虚实关系”揭示得是复杂的生命状态与生命层次。我们甚至可以从画面的笔墨表达的争让程度看出画家正处在怎样的生命上。回青，有产于西域、、云南等多种说法。此料发色菁幽泛紫，若单独使用则浑散不收，故多与石子青混合使用。用于设色（勾勒轮廓），笔路分明清晰。 
持宝人、专家和现场观众共辨真伪，判断价值。活泼，每一件藏品的鉴定都是一次专业知识的积累和令人的。河南华豫之门自2004年开播至今及就有十五年之久，华豫之门是河南乃至国内目前zui影响力的一档鉴宝。多年来《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活，让广大藏友少跑弯路。《华豫之门》是为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。
20世纪社会结构发生了重大变化，画坛可谓“百花齐放，百家”。画在形式上更是五彩缤纷，呈现出多元化、综合性的态势。面对纷繁的审美需求，洞明画坛现状与问题，明确认知画的地位、清晰画的核心价值；以及在现代社会该怎样学习画，已成为当今画学习所面临的重大问题。到了康熙二十三年开放海禁之后，外销的规模达到空前的程度：江南、浙江、福建、广东一带沿海地区开始被被允许用五百石以上船只来做出洋贸易，随之而来的，就是瓷器的大规模外销，美洲、东南亚、马来西亚、欧洲等各地都遍布着的陶瓷销售。